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厭學的孩子,內(nèi)心都經(jīng)歷過“自我攻擊”。(怎么樣對待叛逆期厭學的孩子)

厭學的孩子,內(nèi)心都經(jīng)歷過“自我攻擊”。(怎么樣對待叛逆期厭學的孩子)

在困難的時期,

誰能好好地安撫、肯定自己,

誰就能在心理戰(zhàn)中奪得先機。

 

現(xiàn)在,厭學成為了一個很重要很緊迫的議題。 很多青少年抑郁自殺背后,厭學是其中一個不容忽視的原因。 為何會出現(xiàn)如此廣泛的厭學? 往大里說,是時代背景。但這一點,個體的力量很難改變。 那么父母或者說孩子,如何來改變自己呢? 這就涉及到一個很關鍵的內(nèi)容——自我攻擊與自我安撫。 在《自控力》這本書中,講到了一個觀點: 那些遇到挫敗后能很快恢復的,都是因為他們懂得自我安撫;而相反,遇到挫敗后猛烈地自我攻擊的人,容易喪失恢復能力。 為什么會這樣? 在這里,不得不提一下「思維」與「體驗」這對矛盾。 我們把「思維」理解為“發(fā)號施令的自己”,把「體驗」理解為“身體力行的自己”—— 當思維處在高高在上的位置時,就容易對體驗進行攻擊;即“發(fā)號施令的自己”不滿“身體力行的自己”,所以這就構成了自我攻擊。 當思維從高高在上的位置降落下來,不再是暴君或批評者,而是變成觀察者或分析者,思維就變成輔助的角色——可以幫助體驗變得更為完整而連續(xù),同時人終于可以基本免于自我攻擊了。 這是一個非常微妙,也非常根本的變化。 這是因為,我們的身體和體驗才是做事的執(zhí)行者。 當身體與體驗,被嚴重地否定甚至被嚴重威脅時,那么,身體與體驗可能會罷工。 在孩子身上,就會出現(xiàn)厭學、抑郁等等狀態(tài)。

我講一個故事吧。 我一位朋友的女兒,在去年的高考中發(fā)揮失常,本來她的水平是可以上本科的,但最終差幾分沒考上本科,她不甘心,決定復讀。 然而“高四”即將開始前,她陷入嚴重的焦慮和抑郁之中,動不動就說“不想活了”。 她即將要去復讀的學校,是出了名的超級嚴苛的學?!诉€沒去學校,就已經(jīng)通過遠程開始了復讀的課程。 因此,在和她談話時,我設想她的糟糕情緒,可能有兩個原因: 一個是高考失利,一個是復讀太過于嚴苛,甚至得用可怕來形容。所以這嚇到她了,畢竟本來高中三年,她已經(jīng)夠拼夠努力了。 但她立馬否認了第二個假設,說:武老師,復讀的苦,對我來講,完全不是問題,我受得了。 那她究竟為什么這么痛苦呢? 在細聊中,她說到一件事。 她知道自己是能吃苦的,但她的身體卻總是很累,而且她又說不上這份累是怎么回事。 這份累在高一的時候有過,高考成績剛下來時也有過,她覺得自己已經(jīng)夠努力了,可是成績卻不如人意,這讓她很累。 很多時候,人都是模模糊糊地有一種感覺,但不能對這個感覺進行精準描繪。這個女孩也不例外,她說的“累”,顯然是遇到挫敗后而產(chǎn)生的沮喪。 當我一說“沮喪”時,她立即說,是的,是沮喪,也有恐懼。 那究竟是怎樣的一種恐懼呢? 她說,最近就有一件事,讓自己非常恐懼。 本來她對復讀還蠻有信心和動力,但高考后一次聚會她了解到一個故事: 一個女孩也是差幾分沒考上本科,于是決定復讀一年。結果第二次高考,還是沒有考上本科。 她覺得這樣的結果太可怕了,如果是她,會完全承受不住。 接著,她第一次想到了“躺平”,覺得自己不敢努力了,就想混過這一年得了。 可看著想躺平的自己,她又很生氣和厭惡,很想狠狠地抽自己。 然而,如果努力一年,卻考不上本科,這個結果,是她更加接受不了的事情。 為什么她會如此懼怕努力后的失敗呢? 按現(xiàn)實的邏輯講,努力一定會增加成功的概率。 但如果自戀太強,那當付出努力后,期待就會變高,而這時如果再次遇到挫敗,對自戀的打擊就太大,會產(chǎn)生嚴重的羞恥感,甚至想殺死自己…… 這樣一來,努力就變成了非??膳碌氖虑?。 我也給她講了幾個故事,有的在我們課程中提到過。 例如,一位參加會計師資格證考試的女孩,她每次都想提前半年就開始認真準備,可總是拖到最后一星期才搞突擊,就是為了維護這樣一種邏輯—— “我是非常牛逼的,你看我考試是沒過,可分數(shù)畢竟差得不多啊,而且我是只用了幾天時間,如果我好好努力的話,哼,那我一定會牛逼得不得了?!?這些解釋和故事,對我朋友的女兒很有觸動。 接著,我對她說,我們要好好梳理一下: 你高考中到底發(fā)生了什么?為何會失敗,到底有哪些關鍵因素? 在聊天過程中,我們很快就意識到, 她最嚴重的問題,就是考試焦慮。 高考第一門是語文,這是她的長項,她很有信心,當時心態(tài)也好,考試中有了很好的發(fā)揮,分數(shù)也非常理想。 第二門是數(shù)學,這次數(shù)學考試難度很高,堪稱變態(tài),她剛做了幾道題,就開始慌了;接著頭腦陷入一片空白,最后發(fā)揮嚴重失常,考了非常低的分數(shù),比她的正常水平,要差幾十分。 不僅如此,數(shù)學考崩后,她整個狀態(tài)也崩了,接下來的考試,幾乎都發(fā)揮失常。 對此,我首先說,“你看,你發(fā)揮得如此之糟糕,離本科線也才差幾分。這意味著在明年的高考中,你哪怕知識水平完全沒提升,只是改變你的考試焦慮,你就很有可能如愿以償;而且你的要求也不高,只是要考上本科,而這的確就是你的正常水平?!?這些非常普通的話,都安慰到她。 因為她對自己產(chǎn)生了很深的懷疑,以至于連最基本的事實都看不清了。 考數(shù)學的時候,也發(fā)生了類似的事情。 我對她說, “如果我是你,考數(shù)學的時候,我是會先覺得,天啊,怎么這么難,這么變態(tài),哪個變態(tài)這樣出題,哎呀,我怎么都不會……但接著我會想,我覺得難,別人也覺得難啊,試卷面前人人平等,放松放松,好好去看一下自己會什么就認真做什么吧。” 接著我問她,在你身上,當時發(fā)生了什么? 她說,當時她整個人懵了。 而且她有了一個想象“肯定就是我笨,就我不會,別人都會”。 可是,數(shù)學考試結束后,一出考場,不少考生眼淚都出來了,她也看到了,但她仍然覺得,只有自己沒考好,而且她接著會狠狠地痛斥自己、辱罵自己。 甚至直到和我談話時,她仍然覺得,就她自己數(shù)學沒發(fā)揮好。這時候,非常有意思的事情就發(fā)生了。 在和我談話前,她對現(xiàn)實的認識是扭曲的,然而她的智商毫無問題; 而當我們一梳理完這些事實,她立即就認識到,這些部分她也聽過或想過??墒沁@些事實性的信息,像是沒有進入她的心一樣。 這時我解釋說, 你是一個對自己超級狠的孩子。當遇到挫敗后,你覺得必須要對自己進行狠狠地懲罰才對。就像你覺得,如果第二次高考考不好,就得殺死自己,如果想躺平,也得要弄死自己。這些都是極為猛烈的自我攻擊,而你沉浸其中。結果讓你連顯而易見的事實都看不到了。 現(xiàn)在她知道,自己這種自我攻擊,是個問題。 我給她講了一下思維與體驗的關系,也包括“向思維認同”,而她也明白,她對自己這么狠,其實就是思維對體驗這么狠。而且當遇到挫敗后,她的思維對體驗絕不放過,好像必須得狠狠懲罰一通才行。 可是,當她這樣懲罰自己時,她的體驗,就宕機了,她的大腦一片空白,不能運轉了。 現(xiàn)在,當她的頭腦對身體發(fā)出一道死命令:復讀必須成功,不成功就成仁,考不上本科就得去死。 這個死命令太可怕,于是她的身體也想罷工了。 所以她想到了躺平,但是又不能真的躺平,所以會說“不想活了”。

我和她講了《自控力》這本書提到的道理,并且拿她舉例子,讓她看到—— 挫敗后嚴重的自我攻擊,會讓自己狀態(tài)更糟糕, 如果想改變這種情況,就必須學習「自我安撫」。 所謂「自我安撫」,就是迅速停止自我攻擊自我懷疑,然后對“我”的努力進行承認,接著就可以更清楚地去觀察自己、分析現(xiàn)實,然后重新聚集能量,發(fā)起新的努力。 例如:如果是我考數(shù)學,我也會有嚴重的挫敗感,會啟動自我攻擊自我懷疑。但接著會停下來。然后看到事實“試卷面前人人平等”,甚至還會想到,可能無數(shù)人都被這種變態(tài)難度給挫敗給嚇壞。那我這么快就冷靜下來,這就是一個巨大優(yōu)勢啊。然后保持冷靜,盡可能地去做那些自己會的題,而且覺得自己現(xiàn)在在心態(tài)上有了優(yōu)勢,所以反而有了一份自得感和興奮——“這可能會幫助我提升狀態(tài)”。發(fā)揮失常產(chǎn)生的挫敗感,這是肯定的。 但是這個挫敗感會不會蔓延,就在于你是進行自我攻擊,還是自我安撫? 因為有了自我安撫,才能冷靜下來,去如實如是地分析現(xiàn)實,并總是能聚集起能量來,好好去應對下一門考試。 和這個女孩談了兩次,談到最后,幫她梳理了現(xiàn)實,也幫她看到,她的考試焦慮的確是個大問題,這個問題能有改善,那就會對她有大幫助。 而且這個改善的核心,就是要多進行自我安撫—— 例如, 她本來是可以選擇一條更容易的路,就是接受高考失利而去上??疲€是決心復讀,而且去了嚴苛的學?!@很有力量,也很有決心,這樣的自己值得肯定。 并且,這太不容易了,高中三年已經(jīng)夠苦夠累,她還要再多讀一年——對于這個身體力行的自己,要多夸夸多哄哄。 此外還要認識到,高三和復讀這樣的階段,誰日子都不好過,都要經(jīng)歷巨大的考驗——這個時候誰能好好地安撫自己,誰就能在心理戰(zhàn)中奪得先機。

我們太喜歡鞭策自己,當遇到挫敗時,也容易猛烈攻擊自己。 這些做法,其實都是「發(fā)號施令的自己」,在攻擊「身體力行的自己」。 但實際上,「身體力行的自己」,才是真實的自己。 當這部分被攻擊太嚴重時,人就可能會宕機,甚至走上自殺。 所謂自殺,可以理解為是「發(fā)號施令的自己」,殺死了沒有完成命令的「身體力行的自己」。 因為人很容易覺得,「發(fā)號施令的自己」也即思維與頭腦,才是自己,而「身體力行的自己」也即體驗或身體,只是工具,所以自我攻擊非常常見。 但當人真切覺得,「身體力行的自己」才是自己,而頭腦與思維才是工具時,人就會善待自己,學會自我安撫。 我們要學習的,是自我安撫。 其實那些在跌倒后能快速恢復而重新站起的人,并且能把挫敗轉為機遇,能充分吸取經(jīng)驗教訓的人,都是會自我安撫的人。 人生不易,而那個「身體力行的自己」,就是體會這個「不易」的自己,要善待這樣的自己。

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