導(dǎo)語

【厭學(xué)】中的厭字，是討厭、是厭煩、是厭棄，而被厭的“學(xué)”又是什么呢？是學(xué)習(xí)？是學(xué)校？是學(xué)生？所謂厭學(xué)，我們真的覺得那些不去學(xué)校的孩子們是“厭”學(xué)的嗎？

本文選自美利華第129期《督導(dǎo)期刊》

作者｜王劍婷? 心理咨詢師

看這篇文章之前，請(qǐng)大家上網(wǎng)去搜一下“厭學(xué)”，看看彈出來的百科詞條都有什么。

提及厭學(xué)，與之相伴的是“消極”、“偏差”、“逃學(xué)”（藍(lán)色圓框）扎眼的負(fù)性描述，而所以干脆文章中說“厭學(xué)是阻礙身心健康發(fā)展的重要問題”，似乎不上學(xué)是“萬惡之因”——言下之意，不去上學(xué)的孩子本身就是問題。可就在同一段中稍有些精神心理健康常識(shí)的人就能發(fā)現(xiàn)諸多的關(guān)鍵詞（紅色方框）—— 客觀存在的問題是生理性的軀體化反應(yīng)，學(xué)力能力差異、注意力發(fā)展水平；外部環(huán)境因素中與父母的關(guān)系；最后才是個(gè)體主觀上的好惡選擇。更不要說還有言之鑿鑿的“厭學(xué)癥”緊隨其后，看著這些因果混亂、雞兔同籠的描述，別說作為素 人的家長，略知些心理學(xué)的我也深覺無力。

當(dāng)通往羅馬只剩下一條路……

教育，作為一個(gè)系統(tǒng)化的內(nèi)容，到了年紀(jì)背上書包去上學(xué)已經(jīng)是不用思考理所當(dāng)然的部分——孩子上學(xué)天經(jīng)地義，反過來說，不去上學(xué)就是離經(jīng)叛道，甚至大逆不道。

作為與家長們?cè)谕粭l船上的我，其實(shí)不用回溯太久遠(yuǎn)，只看看我們父母輩 ——50 后 60 后，他們中 12、13 歲就主動(dòng)或被動(dòng)的離開學(xué)校走向工廠、農(nóng)村用自己的雙手開始勞動(dòng)的遠(yuǎn)不是個(gè)別現(xiàn)象；進(jìn)入 70 后我們國家的基礎(chǔ)教育才得以逐步普及，上完初中或參軍或接替父母工作，十八歲前終結(jié)在校教育的并不在少數(shù)；80 后教育開始多樣化，讀個(gè)中專、高職，或者男生們依舊可以因?yàn)橥宋橐院蠊ぷ靼峙涠ト胛楫?dāng)兵等等，走上社會(huì)其實(shí)并不用太久。而這些選擇，在 90 年代以后的中國，特別是城市當(dāng)中，幾乎已經(jīng)是末路。沒有任何家長會(huì)為子女這樣規(guī)劃“出路”。

孩子們從 6 歲起到 22 歲大學(xué)畢業(yè)，接受 16 年教育已經(jīng)是“唯 一”出路——反過來，當(dāng)孩子們說：“我不想念書了/我念不動(dòng)了/ 我學(xué)不進(jìn)去 了”的時(shí)候，家長會(huì)很愕然，接著可能反問一句：“那你就這么大，能做什么？” 全家立刻會(huì)陷入尷尬與沉默……

“厭學(xué)”，就是這么可怕的事，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)已經(jīng)走向?qū)δ芰?、智力高度要求的社?huì)，人工智能替代著越來越多崗位，不發(fā)展出高度的智力能力，遲早被社會(huì)拋棄成為現(xiàn)代人心里的隱憂。

率先目睹或正在經(jīng)歷著社會(huì)變遷的父母在應(yīng)對(duì)自己的生活之余，面對(duì)著自己孩子對(duì)學(xué)校的種種情緒，憂心忡忡著實(shí)如熱鍋上的螞蟻。

因?yàn)榧彝ダ锏暮⒆觽?，聽話點(diǎn)兒表現(xiàn)佛系的，不上學(xué)但是也不惹事，放棄了學(xué)習(xí)之外似乎也沒什么大毛??；活躍點(diǎn)的，交朋友出去玩、打游戲、追明星；這時(shí)的父母催不得、碰不得、打不得、罵不得，只怕弄巧成拙。

正名，才能正視

我給厭學(xué)打引號(hào)，著實(shí)覺得這不是個(gè)恰當(dāng)?shù)拿Q。首先，“厭學(xué)”不能真實(shí)反應(yīng)事實(shí)，因?yàn)椴蝗W(xué)校的孩子都有他們各自的理 由，說他們討厭學(xué)校/學(xué)習(xí)/學(xué)生并不一定是真的，因?yàn)?，真的有人即使很喜歡學(xué)校，也一樣去不了學(xué)校

（注：我們?cè)谶@里談的“去不了”并不涉及因經(jīng)濟(jì)等外在客觀因素造成的失學(xué)，而是圍繞個(gè)體心理層面的思考）。

其次，厭學(xué)在現(xiàn)有的精神心理評(píng)估當(dāng)中并沒有具體可直接應(yīng)對(duì)的診斷，也就是說，并沒有“厭學(xué)癥”這個(gè)病。家長因?yàn)楹⒆拥纳喜涣藢W(xué)帶去看醫(yī)生，很有可能得到一個(gè)完全意想不到的診斷，比如抑郁、焦慮等，或者，很多時(shí)候干脆沒診斷，被冠以“情緒障礙”這種模棱兩可的說法，家長們并不能理解在這背后與不能上學(xué)有什么以關(guān)系或者又該怎么辦。

最后，厭學(xué)這個(gè)詞中的“厭”似乎讓人總感覺某種強(qiáng)烈的抗拒，其實(shí)臨床工作者們都知道，厭學(xué)本來就不是某一個(gè)年齡段的專屬物，任何學(xué)生或家庭都有可能碰到的問題，許多“厭學(xué)”的個(gè)體可能本身恰恰是無悲無喜無欲無求無目標(biāo)而才上不了學(xué)。

特別是在大學(xué)生群體中，與其說是厭學(xué)，倒不如說是某種程度上喪失了目標(biāo)后的“空心”、“棄世”狀態(tài)。不同領(lǐng)域的專家們從個(gè)體、家族、社會(huì) 等多層面都在進(jìn)行著研究，比如北大徐凱文教授所提出的“空心病”對(duì)于大學(xué)生群體找不到動(dòng)力與目標(biāo)的厭學(xué)情況發(fā)生就描述的更為細(xì)致與貼切。

所以現(xiàn)在的“厭學(xué)”之說，更像是從一種情緒入手的判斷觀點(diǎn)，說法本身與事實(shí)可能大相徑庭。

無問西東的“厭學(xué)”長什么樣？

厭學(xué)，決不是中國特有的現(xiàn)象。集中教育的普及必然伴隨著這一現(xiàn)象的發(fā)生。

School Refusal 是國內(nèi)外學(xué)界對(duì) 5-17 歲青少年身處學(xué)齡期但不去學(xué)校的主要稱謂方式。這個(gè)概念翻譯為中文最為妥貼的并不是厭學(xué)，而是“拒學(xué)”。其他還有一些相關(guān)詞匯比如 School anxiety（學(xué)校焦慮）,school phobia（學(xué)校恐懼）,school absenteeism（學(xué)校缺席）。

但在歐美，對(duì)于個(gè)人成長從根底就與我們的文化有著本質(zhì)的差異。歐美對(duì)于基礎(chǔ)教育更多提倡快樂學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)注重每個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展，翻看精神心理學(xué)的“圣經(jīng)”DSM-5，我們更多看到的是對(duì)個(gè)體情緒方面的剖析，比如由于依戀關(guān)系混亂導(dǎo)致的離不開養(yǎng)育者或家庭的“分離焦慮”或“緘默癥”；以生理發(fā)展不足出現(xiàn)的包含多動(dòng)癥、學(xué)習(xí)障礙、抽動(dòng)障礙 這樣的“神經(jīng)發(fā)育障礙”；以及部分行為偏差問題如“對(duì)立違抗”、“品行障礙” 等，都帶有很強(qiáng)的“個(gè)體”不適應(yīng)特征。

因此可見發(fā)生不上學(xué)的問題，從生理性角度進(jìn)行治療干預(yù)的色彩更為濃厚。而這樣的思路放在國內(nèi)——不上學(xué)已經(jīng)很讓人頭痛了，再安上個(gè)“精神障礙”，靠吃藥解決，恐怕是家長完全預(yù)料之外的情況，一時(shí)難以接受不說，還加重了成人們本來就可能存在的認(rèn)知偏差：“治療我的孩子”，“問題只在 TA 身上”等等片面想法。

加之，國內(nèi)的學(xué)業(yè)壓力、競爭壓力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方世界，這種顯性差異中只強(qiáng)調(diào)個(gè)體因素，個(gè)人特質(zhì)顯然也不符合國情。

再來看看與們近鄰的日本。50 年代戰(zhàn)后日本對(duì)不上學(xué)的調(diào)查前四位的原因分別是：疾病、經(jīng)濟(jì)問題、得不到父母的理解或支持，以及自己不想學(xué)（怠學(xué)）。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，前三項(xiàng)理由顯著減少，與前述我們國內(nèi)的情況一樣，求學(xué)從神圣、遙遠(yuǎn)和渴求逐步發(fā)展為兒童青少年的成長標(biāo)配，再到因?yàn)榉N種原因造成一少部分青少年從校園生活中脫落。

為此，日本對(duì)厭學(xué)的研究興起于 70 年代后期， 走過了漫長的研究之路。

最早，針對(duì)這個(gè)問題的研究中涉及『長期欠席、學(xué)校嫌い、登校拒否、學(xué)?？植腊Y、怠學(xué)、學(xué)校不適応』等多樣的說法（這其中早期的學(xué)?？植腊Y、學(xué)校嫌い可能最接近我們現(xiàn)在使用的“厭學(xué)”，但日本目前已經(jīng)不再使用這個(gè)叫法）。

研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)代日本社會(huì)造成學(xué)生厭學(xué)的主要幾個(gè)原因集中在：

70 年代全人口就實(shí)現(xiàn)了 90%高中畢業(yè)，40%大學(xué)畢業(yè)的高學(xué)歷社會(huì)后， 反而降低了青少年對(duì)學(xué)歷的愿望和渴求感；

日本教育當(dāng)中長期對(duì)劃一性、勤奮、規(guī)則的訓(xùn)練不能匹配就業(yè)的需求。特別是第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)起來之后，對(duì)人的個(gè)性化交流、社會(huì)性要求越來越 多，相比之下在校教育學(xué)業(yè)技術(shù)上的追求與要求無法直接應(yīng)用于就業(yè)。

學(xué)生們的個(gè)性主張要求與校園內(nèi)規(guī)范制度的約束、更復(fù)雜的人際摩擦相 作用，使得心理壓力加大；

標(biāo)配化的教育讓學(xué)生和家庭都感覺到壓力，這種壓力造成對(duì)于學(xué)校教育的不滿，對(duì)教育本身的批判也增加了校方、家庭的管理難度。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)日本的厭學(xué)研究會(huì)從“個(gè)體”層面更多看到“社會(huì)”或者“集體” 層面對(duì)個(gè)體的影響，這種特點(diǎn)本身既帶有其特有的文化特征，也本身說明厭學(xué)問題背后多樣化的原因與可能性（這其中還沒有歸納進(jìn)去的還有對(duì)校園霸凌的深入研究等）。

基于學(xué)界的研究及論述日本文部科學(xué)?。ㄏ喈?dāng)于我們的教育部）對(duì)于厭學(xué)的描述標(biāo)準(zhǔn)用法是“不登?！?。其中抹去了對(duì)情緒諸如“恐怖、拒絕、厭惡” 的評(píng)判或推測，著眼于從現(xiàn)象出發(fā)來看待情況的發(fā)生。

因此，日語中“不登?！?已經(jīng)是精神心理界的專業(yè)詞匯，它從廣義上涵蓋了不去上學(xué)所包括的所有的狀況， 其對(duì)應(yīng)的中文可簡單直譯為“不上學(xué)”。無褒無貶，價(jià)值中立。

所以，正名“厭學(xué)”遠(yuǎn)不是咬文嚼字的較真，也不僅僅是出于污名化問題的考慮，而是因?yàn)檫@個(gè)現(xiàn)象本身的多樣化與復(fù)雜性所決定。

使用不同的詞匯其實(shí)意味著對(duì)人群的分類以及行為理解的本身，在進(jìn)行調(diào)查時(shí)不同叫法當(dāng)然就會(huì)在以文字為主的統(tǒng)計(jì)中制造相當(dāng)大的差異——畢竟文意不同，對(duì)應(yīng)學(xué)生行為就有了不同的分類，比如把一些因?yàn)樵庥霭粤璧暮⒆泳蜔o法放在怠學(xué)當(dāng)中；把因?yàn)橐钟艚箲]等情緒問題請(qǐng)“病假”的個(gè)人就無法歸入?yún)拰W(xué)。

而想要理解學(xué)生階段不能上學(xué)的原因，就需要用更為開放的視角去觀察這個(gè)群體。因此我個(gè)人更傾向也更提倡日本對(duì)于厭學(xué)問題的理解的角度及稱謂方式。

基于現(xiàn)象思考當(dāng)代“不上學(xué)”（non school attendance）的原因

2004 年日本一項(xiàng)基于 891 名不上學(xué)學(xué)生的調(diào)查顯示，不去學(xué)校的原因有這樣幾種分類（括號(hào)內(nèi)為調(diào)查人數(shù)中的占比）。

心理因素所致：包括對(duì)校園的恐懼在內(nèi)，即使想上學(xué)卻去不了的心理因素帶來的不上學(xué)（57.1%）；

精神障礙所致：在調(diào)查中有明確醫(yī)療診斷為某種精神障礙的所致的占 0.6%；怠學(xué)傾向所致，包括學(xué)力不及，跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度或者家族在養(yǎng)育方式方面有所欠缺所導(dǎo)致的不上學(xué) （40.7%)；主動(dòng)的刻意選擇，包括因?yàn)閰⒓舆\(yùn)動(dòng)、演藝活動(dòng)、游學(xué)研學(xué)所致的不上學(xué)（1.7%）；一過性的不上學(xué)現(xiàn)象，比如由于轉(zhuǎn)學(xué)、同伴矛盾等其他多方面的原因?qū)е虏簧蠈W(xué)（0.3%）。

其中為數(shù)不多的連續(xù)性追蹤研究發(fā)現(xiàn)，升學(xué)往往是導(dǎo)致不上學(xué)情況發(fā)生很重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——不同階段學(xué)校教育體系的變化、青春期固有的苦惱以及成長中的挫折、學(xué)業(yè)能力方面的差異等等都在背后發(fā)生著不小的作用。

小學(xué) 4 年級(jí)開始長期不上學(xué)的學(xué)生，相比低學(xué)年或出現(xiàn)一過性不上學(xué)現(xiàn)象的學(xué)生，有可能更難恢復(fù)學(xué)業(yè)，中學(xué)三年也持續(xù)性的不上學(xué)傾向更高。

另外，對(duì)校園欺凌霸凌問題的發(fā)現(xiàn)等等，都直接或間接的導(dǎo)致不上學(xué)。這個(gè)課題在國內(nèi)，學(xué)者們也持續(xù)在臨床及研究領(lǐng)域做著許的工作。其中上海同濟(jì)醫(yī)院的臨床醫(yī)生及家庭治療方面的專家劉亮博士在其新書當(dāng)中，基于自己的臨床案例把當(dāng)前引發(fā)青少年兒童厭學(xué)問題的原因歸納為這樣五只攔路虎：

我們?cè)谝陨匣谂R床調(diào)查及實(shí)例的討論中我們其實(shí)會(huì)看到，越來越多的專家、 臨床工作者們都會(huì)把上學(xué)這件事從生物-心理-社會(huì)多層面的來考慮，跳出了一般意義上我們單純只把學(xué)生本人當(dāng)作問題的所謂“厭學(xué)”視角。

甚至臨床工作者們?cè)诮佑|這樣的案例時(shí)往往不一定會(huì)立即所父母所焦慮的“上學(xué)”本身拿出來當(dāng)做首要目標(biāo)，而是更為仔細(xì)的觀察那個(gè)不去上學(xué)的大/小孩子，在不上學(xué)的行為背后， 做著怎樣的自我主張？他們?nèi)绾瓮ㄟ^自己的“離經(jīng)叛道”來演繹他們的思想。

讓人饒有興味的是，往往當(dāng)大人們安靜下來，愿意和孩子們談一談，一起思考思考， 不再張牙武爪的威脅他們必須去上學(xué)時(shí)，他們反而會(huì)不那么需要豎起身上的尖刺， 用對(duì)抗的態(tài)度來拒絕一切，通則不痛，有時(shí)不上學(xué)的問題也就緩解或解決了……

萬一“不上學(xué)”情況發(fā)生了怎么辦

基于臨床工作的特殊性，首先我們還是要提倡“個(gè)案個(gè)看”。一百個(gè)不上學(xué)孩子的背后有著一百種生命狀態(tài)，一百種經(jīng)歷與故事，更不要說復(fù)雜交錯(cuò)的生物性遺傳特征。

但同時(shí)我們要想到，學(xué)校是社會(huì)整體的一部分，不論是兒童、青少年、還是青年人群都是在邁向成人世界的征途當(dāng)中，出現(xiàn)了與學(xué)校關(guān)系層面的斷裂，因此回到這種“關(guān)系鏈”中來考慮，厭學(xué)不只是個(gè)人的事，也是家庭的事、 校園的事，更是相關(guān)各支持領(lǐng)域工作者們的事，如何從與其發(fā)生連接的各個(gè)關(guān)系層面康復(fù)性的支持工作必不可少。

1、當(dāng)事人層面：

嘿，如果你就是那個(gè)不能上學(xué)的人/孩子，首先想說的是：“你看，前面啰啰嗦嗦地說了那么多，只是想讓更多的人知道：不上學(xué)，不都是你的錯(cuò)?！蹦憧赡軐W(xué)習(xí)上有困難，你可能被父母投訴沉迷游戲 or 網(wǎng)絡(luò)，你可能遇到了一些不太好的事，你可能對(duì)人生有些迷茫，你可能覺得現(xiàn)在的自己不是自己想象中的樣子， 你也很有可能說不清楚“為什么”就是覺得累了倦了……OK，其實(shí)都可能，所以 我們也不勸你加油、努力、堅(jiān)強(qiáng)！如果那個(gè)有用的話，你也不會(huì)有當(dāng)下的困擾了?！拔覀儭笔切睦碜稍儙煟谝恍┱?guī)的機(jī)構(gòu)里面可以找到，甚至可能就在你們學(xué)校的咨詢室里；“我們”是精神科/心身科/青少年門診等醫(yī)院里的醫(yī)生；“我們” 還有可能是社會(huì)工作者……我們不是家長的盟友，我們更愿意做你的盟友！你想說的，我們都愿意聽。來試試找我們吧！

2、家庭層面

孩子不去上學(xué)了，毫無疑問家長最著急！最讓人頭疼的是，不但不能把孩子送去學(xué)校，有時(shí)，連帶去看醫(yī)生/咨詢師都極其困難。這不是你以為的某一句話、 某一個(gè)人或某一件事導(dǎo)致的，甚至不都是當(dāng)下的問題而關(guān)乎于更早的成長經(jīng)歷與感受，所以如果真遇到了這樣的情況，別太急切的要求“立刻”讓孩子乖乖聽你的，更不要期待專家放個(gè)大招把孩子變魔術(shù)一樣變進(jìn)學(xué)校。

孩子不去上學(xué)一定有他們自己的一些理由，一時(shí)說不明白，請(qǐng)家長至少給孩子一個(gè)安心安全的家庭環(huán)境能呆得住?？赡苣鷷?huì)著急：“要是這樣做了 TA 呆得舒服了不就更不去上學(xué)了?！钡?qǐng)放心吧，人是社會(huì)性生物，孩子一步步長大， 必然會(huì)有社會(huì)交往的需求與向往，在這個(gè)過程中遇到了些困難，我們要允許他們休養(yǎng)生息。

溫暖的家庭，是一個(gè)人抵御社會(huì)上風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ陌踩亍Ｔ诒狈缴畹娜硕?有體會(huì)：雖然北國室外寒冷，從有足夠暖氣的家里走出去，穿戴適度甚至稍單薄些都不容易“冷透心”，那是由內(nèi)向外覺得自身溫暖所以足夠抗寒；反之南方地區(qū)雖自然溫度比北方高，但室內(nèi)外溫度一樣，甚至室內(nèi)因?yàn)殛柟庹丈洳蛔?，更陰冷些，所以出門進(jìn)門都是一個(gè)冷字，讓我們都有個(gè)印象“冬天的南方很難熬”。

我們用這樣的原理來理解家庭對(duì)人的支持更為直觀——“考驗(yàn)”、“窮養(yǎng)”可以有，但不能把家庭等同于社會(huì)那樣無情與殘酷，安全溫暖的港灣才是成長中的孩子能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航最好的加油站。

既為“加油站”，就不能把家庭孤立起來，加油站里的油需要專門的管道、 通路等等，而各個(gè)窗口工作的臨床工作者們（醫(yī)生、咨詢師、社工師、包括老師） 都是家庭可以依靠的對(duì)象。

相信專業(yè)工作者，會(huì)和您一起面對(duì)這些困難。孩子不來，沒關(guān)系，您的改變 就讓家庭在改變，家庭的改變發(fā)生，或多或少就會(huì)促使孩子的改變發(fā)生。

3、學(xué)校層面

“不拋棄、不放棄”！不上學(xué)這個(gè)問題除了家庭，最接近孩子情況的就是老師。一旦發(fā)現(xiàn)班里有學(xué)生出現(xiàn)這樣的情況，先嘗試與當(dāng)事人溝通交流了解狀況可能最為直觀且有效，還可以與家長交換學(xué)生在校在家的狀況，必要的時(shí)候還可以請(qǐng)學(xué)校里的心理老師或心理顧問一起坐下來談?wù)劗?dāng)前的情況，盡早對(duì)情況做出調(diào)整可能能減少問題的遷延。

畢竟如果有一段不去學(xué)校，“歸校的時(shí)機(jī)”就不大容易找到。如果不上學(xué)的情況已經(jīng)發(fā)生，學(xué)生進(jìn)入“請(qǐng)假”狀態(tài)，那么作為學(xué)校也切莫無視這部分學(xué)生，在不強(qiáng)迫的前提下可以試著做做家訪，即使家訪有困難也可以用手機(jī)或網(wǎng)絡(luò)途徑定期的傳遞學(xué)校和班級(jí)里的信息，使學(xué)生本人與家庭以外的成年人、與外界保持有規(guī)律的聯(lián)系。

在這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是，老師的角色與咨詢師角色有著不同的意義與分工。 咨詢師囿于專業(yè)設(shè)置，“等待”的被動(dòng)成份偏多，無法做太多主動(dòng)的溝通，只能是“以點(diǎn)（對(duì)個(gè)人）帶面（環(huán)境）”。而老師們，特別是班主任接觸學(xué)生的“面” 會(huì)更大，在充分考慮學(xué)生特點(diǎn)及現(xiàn)狀之后，積極主動(dòng)的“做事”對(duì)學(xué)生不失為一 種資源。

4、臨床工作者層面

準(zhǔn)確的評(píng)估。無論您是醫(yī)生/咨詢師/社工等任何臨床工作身份，面對(duì)個(gè)案時(shí)對(duì)情況準(zhǔn)確的評(píng)估都是必不可少的先決條件。哪怕就是想給不上學(xué)的孩子減壓減負(fù)，TA 的壓力是來自于校園班級(jí)，還是家庭，又或者是其個(gè)性特征所致，都離不開通過專業(yè)訓(xùn)練后的評(píng)估能力以及對(duì)個(gè)體問題概念化的理解。其次才是考慮如何尋找著力點(diǎn)開展支援支持治療工作。

臨床工作者在面對(duì)青少年兒童工作時(shí)，最為關(guān)鍵的不在于技術(shù)，而在于價(jià)值中立的態(tài)度、系統(tǒng)性的視角以及有涵容能力的足夠的耐心。我們?cè)试S自己被來訪者所用，但不是成為其中某一方的工具，這其中的差別需要臨床工作者不斷地自我反思，更需要接受來自朋輩的、工作協(xié)作伙伴的、更高一級(jí)督導(dǎo)的幫助。

無結(jié)之語

2020 年的疫情讓許多孩子體驗(yàn)了一次超長的假期。疫情橫掃之后，留下我們來總結(jié)、回顧。面對(duì)它帶給我們的所有課題中，復(fù)工復(fù)學(xué)之后各地出現(xiàn)的孩子們的自殺報(bào)道令人觸目驚心，人們不禁感嘆說“現(xiàn)在的孩子究竟怎么了！”

自殺的極端事件決非偶然，水面下積聚的諸多問題其實(shí)也可能早在疫情之前就存在，只不過由于疫情而激發(fā)出來。孩子們與上學(xué)這件事之間的各種矛盾，包括厭學(xué)、校園欺凌霸凌、自傷自殺等等問題的發(fā)生，其實(shí)無外乎在學(xué)業(yè)方面父母的焦慮與學(xué)校的壓力，孩子對(duì)自我的不認(rèn)同或否定，以及不安穩(wěn)的成長環(huán)境等。

社會(huì)問題的改善歸根到底依賴我們每個(gè)社會(huì)人的成長與進(jìn)步，于公于私不論我們扮演何種角色，如果我們總能從自身角度不斷地反思、審視這幾個(gè)部分，去做些調(diào)整、做出改進(jìn)、或許……又或許……吧。

參考文獻(xiàn)：

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